1746 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 1 ) ، عَنِ عَطَاء بْنِ السَّائب ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص ( 2 ) ، عن عبد الله ( 3 ) ؛ قَالَ : خَيرُ الكَلامِ كَلامُ اللهِ ، وأَحسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمدٍ . وَرَوَاهُ جريرٌ ( 4 ) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب ، عن أبي البَخْتَرِيِّ ( 5 ) ، عن عبد الله .

--> ( 1 ) روايته أخرجها عثمان الدارمي في " الرد على الجهمية " ( 305 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 713 ) . ومن طريق عثمان الدارمي أخرجه الهروي في " ذم الكلام " ( 429 ) . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2051 و 2055 و 2056 ) من طريق سلمة بن كُهَيل وأبي الزعراء عمرو بن عمرو وعلي بن الأقمر ، والطبراني في " الكبير " ( 9 / 97 رقم 8521 ) من طريق إبراهيم بن مسلم الهَجَري ، جميعهم من طريق أبي الأحوص ، به . ورواه أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص واختُلف عنه ؛ فأخرجه معمر في " جامعه " ( 20076 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ( 2301 ) ، وأبو ذَر الهروي في " ذم الكلام وأهله " ( 428 ) من طريق إسرائيل بن يونس ، كلاهما ( معمر وإسرائيل ) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ موقوفًا . وأخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 46 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 487 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 25 ) ، واللالكائي في " اعتقاد أهل السنة " ( 84 ) من طريق موسى بن عقبة ، والبزار في " مسنده " ( 2076 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9 / 97 رقم 8520 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 4453 ) ، والهروي في " ذم الكلام وأهله " ( 428 ) من طريق إدريس بن يزيد الأودي ، كلاهما عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأحوص ، عن ابن مسعود ، مرفوعًا . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 916 ) الخلافَ على أبي إسحاق ، ورجَّح رواية من وقفه . ( 2 ) في ( ف ) و ( ك ) : « الأخوص » ، وهو : عَوْف بن مالك . ( 3 ) أي : ابن مسعود ح . ( 4 ) هو : ابن عبد الحميد ، ولم نقف على روايته . ولكن تابعه موسى بن أعين ، وروايته أخرجها عبد الله ابن الإمام أحمد في " السنة " ( 121 ) ، والهروي في " ذم الكلام " ( 427 ) . ( 5 ) هو : سعيد بن فَيروز . ولم تنقط الخاء في غير « ش » .